木在田中生

記得上一次來拜訪的時候是三年前。三年前，正好參加完楓港德隆宮的王船祭典，

也認識了開王府這尊　朱府王爺。回到彰化後利用工作之便，便來探訪一番。不過

上次來的時候，正好廟宇要整修，神尊都請到偏房去，所以跟王爺講下次再來，結

果就在三年後的今天，正好去大肚爬萬里長城，回程經過龍井，突然心血來潮，反

正時間還早，也在附近，就這樣再一次的造訪開王府。

開王府這次花了百萬整修，找了鹿港師傅來修繕，整個廟宇的感覺好鹿港。廟方說

主要是因為以前開放式的神龕容易積灰塵不好清理，整修後輕爽多了，也好清理，

看起來也比較舒適。

神龕中坐著滿滿的神像，除了鎮殿的五府千歲外，其他的神明大都是庄內住戶家

裡所供奉，請到廟裡來共享香火。主神是中間紅臉濃鬚，手持鋼鞭的　朱府千歲

，再搭配南鯤鯓系統的　吳府　池府　范府，還有一尊比較奇特的　山府千歲合

祀為五府千歲。　

開王府主神　朱府千歲發基的由來很特別，因為庄頭就在大肚溪旁，庄民大都以

捕魚為業，就有一天庄內的漁民在溪岸邊無意間發現三尊神像，可能在海裡有段

時間了，以至於身上的漆大都掉了，神像又沾滿泥土，無法辨視為何神尊，又覺

得不該讓神像在岸邊風吹雨淋，所以就把這三尊神像送到庄內的觀音媽廟去，因

為不知道什麼神，所以就暫時放在祀桌底下。有一天住附近的老婦人，因為頭上

染有惡疾，所以來到觀音媽廟求神問卜。老婦人跪在案前，正好看到桌子底下的

三尊神像，轉頭問廟方這是什麼神，為什麼供奉在桌底下？廟方回說是漁民在岸

邊撿到的神像，不知道是什麼神，不敢隨便放在桌上，所以才放在桌子底下。老

婦人突然心生一計，就跟廟方說：如果我跟觀音媽許願讓我的惡疾痊癒，我就把

神像請回家供奉。最後好巧不巧的，老婦人的惡疾痊癒了，而老婦人也依約把三

尊神像請回家供奉。一直不知道拜的是什麼神的老婦人，在後來抓了家族裡的人

當乩童請示後才知道，原來這三尊神像由大陸沿岸飄流到台灣，分別是　朱府千

歲　觀音佛祖　呂仙祖三尊神像。

隨著廟內老乩身的仙逝，斷了辦聖事廟內就顯得冷清許多。據說早年興盛之時，

可是非常的熱鬧，雖然只是庄內角頭廟字，朱府千歲交待祂每三年要回天庭繳旨

，所以要啟造王船，做王船醮。也是因為這個因緣，又牽引出另一段分香故事！

有一次三年一到，又到了王船醮的時候，朱府千歲交待這次祂想出去＂七逃＂，

便交辦按往例準備，只是這次要另雕刻一尊朱府千歲副駕請上王船，並由弟子請

託屏東楓港的漁民拉出海放流。結果這艘王船放流之後竟然又回到楓港海邊靠岸

，最後被附近的民眾發現請回家中。期間，民眾還有去楓港的德隆宮請示，由廟

方乩童幫忙確認是中部龍井開王府所放出的王船，而發現的神尊正是朱府千歲，

所以就這樣開王府的朱府千歲，神奇的分靈到南部的楓港去了。後來這位民眾的

三個兒子又把朱府千歲分出去，也都建了廟宇，記得有一間在美濃，有間在彌陀

，另外一間則是北部的樹林，也都稱開王府。尤其樹林開王府繼承了每三年一科

的王船醮，到現在都還在舉行，反而龍井開王府因為諸多的原因而不在辦了。

把話題回到龍井的開王府，開王府建廟之後，許多庄內民眾家裡的神明都請到

廟裡來，還有附近大廟福順宮的　朱李池三府千歲，在當初建廟時有請神降乩

來看廟地，所以也有分靈在廟內，所以開王府內有供奉許多神像，其中不乏許

多古佛，為開王府增添許多風采。